Воскресенье, 21.07.2019, 21:02 | RSS | Приветствую Вас Гость
Главная | Регистрация | Вход
Корзина
Ваша корзина пуста
Меню сайта
Категории раздела
СКВРиЗ [17]Работа с молодежью [4]
Вера [30]Новости Крыма [3]
КИАЦ [9]ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА [70]
Праздники [11]ХКО "ЯЛТИНСКОЕ" [38]
Новости и СМИ [26]ВИДЕО [11]
МУЗЫКА [24]
Поиск
Вход на сайт
Календарь
«  Июль 2019  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031
Икона Дня
Календарь
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Друзья сайта


Главная » ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА

«Из старшинских детей Войска Донского» — его отец был войсковым старшиной. Матвей Иванович поступил в службу на Дону в Войсковую канцелярию в 1766, а 4 декабря 1769 года получил чин есаула. В 1771 отличился при атаке и взятии Перекопской линии и Кинбурна. С 1772 стал командовать казачьим полком.

Во 2-ю турецкую войну отличился при штурме Очакова. Орденом Св. Георгия 4-го кл. № 278 награждён 14 апреля 1789 года

Категория: ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА | Просмотров: 232 | Добавил: Черкас | Дата: 08.10.2016 | Комментарии (0)

Происходил, по всей вероятности, из запорожских казаков, на что указывает его прозвище – «Черкашенин» («черкас» – запорожский казак). 
Биографические данные об этом атамане весьма - скудны, но даже и их вполне достаточно, чтобы сделать вывод – он был храбрым и умелым руководителем.

Когда Иван Грозный начал войну с агрессивной Ливонией (1558-1583гг. ), атаман Михайло Черкашенин во главе трехтысячного отряда донских казаков явился на поля сражений и успешно бился с немцами, «оказывая чудеса храбрости», что отметил Н.М.Карамзин в своей «Истории государства Российского».

Категория: ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА | Просмотров: 385 | Добавил: Черкас | Дата: 08.10.2016 | Комментарии (0)

– Братья, атаманы молодцы! – тихо начал он. – Милостив Бог, но и он, видно, отвернулся от нас, нет сил более, сидеть в крепости, нечем держаться, нечего есть, неоткуда ждать помощи. Только мы сами можем найти путь к спасению. Я предлагаю ночью прорываться на Казачий остров, к Монастырскому и Черкасскому городкам!

Категория: ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА | Просмотров: 312 | Добавил: Черкас | Дата: 08.10.2016 | Комментарии (0)

Вот такой портрет замечательный я видел ещё в первое посещение азовского музея. Якобы это "первый казачий атаман Сары-Азман". Откровенно нерусское имя такого "первого казачьего атамана" очень радовало сторонников "особого народа казаков". 

В общем, копнул источники... источниками оказалась переписка ногайского правителя Юсуфа с Иваном Грозным. Ногаец жаловался московскому царю, что ""Холопи твои, нЬхто Сары Азман словет, на Дону в трех и четырех мЪстех городы послали... да наших послов... и людей стерегут да разбивают". Обращаем внимание на множественное число и полное отсутствие упоминания слова "казаки". А царь на это отвечал: "А что еси писал, наши холопи Сары Азман ваших гостей побили, и те наши холопи в нашей землЪ много лиха учинили и мы их просто вегтЬ ... убЪжали в поле" То есть и Иван упоминал Сары Азман в множественном числе и не именовал их казаками. Упоминалось, кстати, что грабят Сары Азман "на Ворониже" - то есть далековато от Азова. 

Категория: ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА | Просмотров: 661 | Добавил: Черкас | Дата: 08.10.2016 | Комментарии (0)

Историческая справка традиций и правил проведения казачьего Круга
В наше время многие казаки, в том числе атаманы, отходят от основных традиций казачества. К сожалению, отходят от них и те люди, которые должны сохранять традиции и обучать молодежь - это старики (старейшины). Что же такое Круг , Казачий Круг и как принято его проводить?
Круг – Универсальный символ. Означает целостность, непрерывность, первоначальное совершенство. В христианстве Круг символизирует Вселенскую церковь. В исламе Круг олицетворяет купол, свод Небес, Свет Божий. В буддизме Круг – колесо сансары, включающее в себя всё в мире феноменов.
Круг – это природная форма. В природе все вещи движутся циклически. Существуют времена года, день и ночь, жизнь и смерть. Свет движется во тьму и возвращается к свету. Когда мы входим в круг, мы вступаем в поток. Держаться за какую-нибудь точку круга - значит потерять свою первоначальную природу, потому что там нет такого места, откуда мы начинаем, и такого места, где мы кончаем.

Категория: ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА | Просмотров: 282 | Добавил: ezdra68 | Дата: 08.10.2016 | Комментарии (0)

В истории казачества немало имён, известных не только на родине, но и далеко за её пределами. Одно из них - Винницкий и Харьковский казачий полковник Иван Дмитриевич Сирко,“атамановавший в Сечи с 1659 года, с некоторыми промежутками, по 1680 год”. Современники сравнивали его с Чингис-ханом и Тамерланом, а татары и турки звали “урус-шайтаном”. 
   Спартанскими привычками он напоминал историкам киевского князя Святослава, ещё при жизни о его подвигах складывались думы и песни. Польский хронист Веспиян Коховский, которого трудно заподозрить в особой любви к запорожцам, писал: “Страшный он был в орде, ибо был опытный в военных делах и отважный кавалер... гожий человек, воинской натуры и не боялся ни слякоти, ни мороза, ни солнечной жары. Он был отзывчивый, осторожный, терпеливо переносил голод, был решительный в военных опасностях. Летом он находился на порогах, а зимой - на  пограничье. Он не любил тратить время на женщин, потому что постоянно сражался с татарами...”      

                                                 

Категория: ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА | Просмотров: 396 | Добавил: Черкас | Дата: 06.10.2016 | Комментарии (0)

ГЕНОЦИД КАЗАЧЕСТВА: ДОКУМЕНТЫ КРАСНОГО ТЕРРОРА.

Отношение к казакам как к контрреволюционному «сословию» сформировалось у большевиков еще задолго до октябрьского переворота 1917 года. Революционеры всех мастей не могли простить казакам их участия в ликвидации общественных беспорядков в 1905-1907 годах. Оплотом царизма и реакционного режима назвали тогда казаков.

Категория: ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА | Просмотров: 337 | Добавил: Черкас | Дата: 06.10.2016 | Комментарии (0)

Кто такие казаки? Есть версия, что они ведут свою родословную из беглых крепостных крестьян. Однако некоторые историки утверждают, что казачество уходит истоками к VIII веку до нашей эры.

Категория: ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА | Просмотров: 220 | Добавил: Черкас | Дата: 06.10.2016 | Комментарии (0)

Вступление

В последние годы в России происходят позитивные изменения, охватывающие все сферы жизни общества. Это требует заново переосмыслить многие из устоявшихся положений об общественных отношениях. В полной мере это относится к Казачеству.

Категория: ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА | Просмотров: 269 | Добавил: Черкас | Дата: 06.10.2016 | Комментарии (0)

В литературе уже отмечался факт чрезвычайной и, пожалуй, уникальной архаичности адыгского этнокультурного социума, преемственности и консервативности адыгских форм социальной организации и материальной культуры, по меньшей мере, на протяжении двух последних тысячелетий. Как свидетельствуют материалы археологии, с периода энеолита (меднокаменного века) и вплоть до 1864 года на территории Северо-Западного Кавказа не было смены антропологического типа.
 "Очень важно, — отмечает Я.А. Федоров, — наблюдение В.В. Бунака и М.Г. Абдушелишвили, свидетельствующее о многовековой антропологической стабильности населения Восточного Причерноморья и Северного Кавказа. Эта устойчивость сохраняется, по крайней мере, с эпохи ранней бронзы и до средневековья”. Таким образом, можно констатировать уникальность адыгского этносаи уникальность данного ландшафта. По всей Европе, Анатолии, Северной Африке, Ближнему и Среднему Востоку почти нет таких регионов, где наблюдалась бы подобная этническая преемственность и взаимосвязь этноса и ландшафта. 
Категория: ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА | Просмотров: 247 | Добавил: Черкас | Дата: 06.10.2016 | Комментарии (0)

« 1 2 3 4 5 6 7 »

Copyright MyCorp © 2019
uCoz